诗与远方，是最浪漫的组合。现在官员们迎来送往时，唯一可以显摆吹嘘的只有宴席上的佳肴和茅台。相比而言，古人则优雅、浪漫许多，菜肴未必丰富，弦箫未必悦耳，但赠诗是必不可缺的。
唐开元十年（公元722年）张孝嵩出塞时，张九龄、王翰、贺知章等一干文艺大咖送行诗并结集《朝英集》，一时传为佳话。开元二十一年，綦毋潜辞官南归，“一时文士咸赋诗祖饯，甚荣”，这文士里有王湾、崔颢、祖咏、王昌龄、常建、崔辅国、王维、薛据、李颀、高适、韦应物等。到了崇文盛世的宋代，这送别的排场自然更大了几分。咸平元年（998年）杨亿赴处州、咸平四年钱若水赴大名府，均有三十多人送行赋诗。不过，若论送别赋诗的数量，高居榜首的唯有熙宁十年（1077年）十月这次。
壹这次送别阵仗大得惊人、规格也高得惊人，真真汇集了百余政界学界名流，可谓前无古人，后无来者。翻翻第二年（元丰元年）十一月成书的《续会稽掇英集》，总计五卷的留言册上收录了一百二十五篇送行诗，令人咋舌。长长名单上充斥着众多眼熟的名字：时任宰相吴充、王珪，节度使、太傅、鲁国公致仕的曾公亮、镇南军节度使兼检校太傅王安石、镇江军节度使陈升之、给事中枢密院事冯京、参知政事元绛、宣慰南院使张方平、宣徽北院使王拱辰、以太子少师致仕的赵概……
在两府宰执、节度使这些高段位大佬面前，原本显赫的学士、直学士只能屈居其后了：枢密院直学士曾孝宽和陈襄、龙图阁直学士权知开封府孙固、翰林学士三司使沈括、龙图阁直学士宋敏求、王益柔、致仕卢革……
接下来，就是知州级别的官员了：滕甫、晏知止、黄履、郑穆、谢景温、范百禄、彭汝砺、陈季长、韩铎、李中师、钱藻、范子奇、程嗣弼、吕嘉问、曾孝宗……
再后就是诸多学术界名流（太常博士）：刘奉世、虞大熙、陈睦、吴安持、何琬、石麟之、崇大年、吕大忠、蔡承禧、赵君锡、林希、毕仲衍、范育、莫渊、韩宗古、上官均、毕仲连、孔平仲……
名单里的许多人于后世读者很陌生，貌似打酱油的众多路人，但当时这些人都名声赫赫。如皇祐间进士何琬，他七历监司，神宗尝书其名于屏，“政事何琬”，被大老板记挂在心，这是何等的荣誉！再如范育，他是理学创始人张载的弟子，后来镇守秦州、熙河，战功累累。
这里有许多战队组合，如王安石、陈襄、石牧之合称“江东三贤宰”，郑穆、陈襄、陈烈、周希孟是“古灵四先生”，刘奉世与其父伯刘敞、刘攽组成“三刘”，孔平仲与兄弟孔文仲、孔武仲合称“三孔”，毕仲衍是毕仲游之兄，与司马光、苏轼私交很好。后来的两院宰辅林希、吕大忠竟然都排在这名单的尾处，可知这名单的含金量。真是藏龙卧虎，群贤毕集。
既然是朝堂上的百官，职场上的水自然很深。他们间的关系如同欧洲皇室间的血亲联姻般错综复杂，令人眼花缭乱。这里面有许多官二代，如时任枢密院直学士、起居舍人的曾孝宽、曾孝宗（曾公亮子）、大理评事元耆宁（元绛子）、李柬之（李迪子）、晏知止（晏殊子）、太常博士刘奉世（刘敞子）、大理寺丞韩宗古（韩绛子），吕嘉问则是吕夷简后人，其叔祖是吕公弼、吕公著……
再说说姻亲，吴充之子吴安持是王安石的大女婿，吴充三女分别是欧阳修、吕公著、文彦博的儿媳。工程师沈括的女婿是黄履，而黄履的女婿是吕惠卿，须知黄履仅比沈括大一岁，吕惠卿比沈括小一岁，古人选女婿这么任性？！
东晋有王谢大族叱咤风云，北宋王谢两家也不遑多让。因为南阳谢绛与临川王益同年，因此两人的子辈-谢家四兄弟（景初、景温、景平、景回）与王家四兄弟（安石、安礼、安国、安上）也结为姻亲，这谢景初也是黄庭坚的老师和第二任岳父。
百余人里面最尴尬的当属工部郎中制诰王安石和三司监铁副使吴充，两人名字竟然与前面的宰辅双双撞衫。重名重姓的还有陈季长，他自然不是那位因为“河东狮吼”而社死的大苏好友，而为《续会稽掇英集》写序的李定确实是大苏的那位冤家仇人。
贰这么大的送行阵仗，那被送行的主角是何方神圣？
程师孟字公辟，号正议，苏州吴县（今江苏苏州市）人。他是景祐元年（1034年）张唐卿榜进士，同年有杨察、柳永、苏舜钦、梁适、刘安世、张耒、柳三友柳三接兄弟等。
程师孟朝堂上如透明人一般存在，因为他的职场经历绝大多数耗费在地方上：光水、钱塘等县的一把手，桂州通判，楚州、夔路、河东等地提点刑狱。嘉祐元年至八年，他知洪州八年；熙宁元年，他知福州两年；此后又知广州六年。英宗时，他入京任三司都磨勘司，管理河北四榷场事务。熙宁后期他曾入京为给事中、集贤殿修撰。工龄四十三年，任京官仅三年，声名不显很自然。
所谓“塞翁失马，焉知非福”。北宋时闽人、楚人（宋时江西称楚地）在进士里比例颇高，若论两宋文状元数量，闽人更居全国之冠。而程师孟恰好在两地作父母官多年，因此在京官里不缺人脉。看看这赠诗名单，吴充、曾公亮、陈襄、黄履等是闽人，崇大年等二三十人都有福建为官的经历，王安石等十人为楚人。
北宋仁宗至神宗是历史上文人气息最浓的时代，文化昌明，程师孟与众多文坛大咖也多有交集。
皇祐四年（1052年）他提点夔州路刑狱，湖州人张先知渝州，两位江南人聚于这偏僻的夔州，相知相交。四年后程师孟调离时，以一阕《渔家傲》赠张子野，张先以“渔家傲”相和：
巴子城头春草暮。巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。天外吴门霅清路，君家正在吴门住，赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。——张先《渔家傲》
史称程师孟“聪明练达，有政事之材”，他在河东兴修水利，防治水患。继庆历间蔡襄筑城后，他在福州扩修子城、疏通河道。他又延续前任张伯玉的城市规划，广植榕树，绿化福州。他建道山亭，请曾巩为写亭记。陈襄是熙宁年间苏轼通判杭州时搭过班的领导，熙宁元年，陈襄回福建祭祖，程师孟自然尽地主之谊。
城中无事喜寻山，千里提封并海宽。宾客相从筵既冷，士民同出食犹寒。芳园病叶堆何限，古院闲花落几般。谁道异乡多感慨，登临迟却十年官。——程师孟《寒食游九仙乌石二山》
荔枝园林海日边，幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国，楼殿今为极乐天。五马知君多暇少，一樽惟我共游偏。须知白首流连意，已有新诗寄北船。——陈襄《和程公辟越山亭》
叁再回到送别宴上，《送程给事知越州》如一篇命题作文，出彩着实不易，况且在场的英才学霸如云。政坛文坛两栖大佬王安石自不必说，王拱辰、冯京、彭汝砺、许安世、余中皆是历年状元，赵概、王陟臣、滕甫、上官均夺过探花榜眼，制举（科举中的战斗机）入等的也不乏其人：钱藻、范百禄（范镇侄）。这赠诗大赛真如歌手大赛，八仙过海，各显神通。
老同僚们自然主打交情牌。荆公也是程师孟的老相识，后者知洪州时，就与荆公多相唱和，荆公的侄女嫁给程师孟之子，两家更是亲上加亲。
千骑东方占上头，如何误到北山游。清明若睹兰亭月，暖热因忘蕙帐秋。投老更知欢可惜，通宵预以别为忧。西归定有诗千首，想肯重来贲一丘。——王安石《次韵送程给事知越州》
故人久别忽相逢，不及开樽舟已东。四十五年春梦过，此回一见更匆匆。——张方平
这是老朋友张方平的赠诗。元绛则回忆当年蓬莱阁赏雪旧事，文字实为走心之作。
四十年来出处同，交情偏见岁寒中。相先各上青云路，斗在俱为白发翁。万里厌劳方稍稍，一麾乘兴又匆匆。清风冠剑辞仙殿，流水旌旗下越宫。山半楼台迎日动，帐前铙鼓入秋雄。因君更忆蓬莱雪，不觉吟魂过剡东。——元绛《送程给事知越州》
赵概、程师孟的同年李中师则赠以长诗，洋洋洒洒，纸长情深。
遵循官场的潜规则，多数人在诗里都回避了程师孟知越州（今浙江绍兴）的起因。毕竟由给事中外放远州，算是职场上的挫折。还是退休的老干部敢说敢言，当时提点西山崇福宫的程嗣弼公然为老友叫屈伸冤：
华宗晚贵派虽殊，别圃留诗叙旧娱。导水决谋摧宦者，尊君抗礼屈单于。日疏宾閤容谈麈，秋过家山好鲙鲈。宸眷许来应暮召，不须久计恋东吴。——程嗣弼《送程给事知越州》
其中“导水决谋摧宦者，尊君抗礼屈单于”道出程师孟知越州的前因。
原来一年前，程师孟以给事中兼集贤殿修撰出使北辽。在辽国涿州，契丹人在招待宴会座位安排上玩了花招，有意以迎者南向，涿州官西向，宋使者东向，在礼节上故意降低宋朝身份。秉着“外交无小事”原则，程师孟坚持不入席，一直僵持到日暮。离开辽境时，他还以颜色，在涿州放了辽人鸽子，径直归宋。失去了面子的辽人自然向宋廷严重抗议，神宗虽然在心里为手下连连送赞，但是为了安慰辽人，也只好外放程师孟知。
既然有人领头为程师孟打抱不平，自然有人跟进。
北虏分庭正，东藩得郡优。……官资卑执戟，身势类浮鸥。每玷乡人荐，长思国士酬。那堪闻叠鼓，惆怅送行舟。——莫渊《程给事知越州》节录
江吴士气久凋摧，比见高牙拥诏回。共喜识兵侔汉相，果闻持节过燕台。驰驱中礼戎心服，顾眄生威虏使猜。所惜圣朝恩好重，未容儒将尽馀才。——崔公度《送程给事知越州》
滕元发原本就是个豪爽之人，自然不甘人后。
又领州麾过故乡，谁怜肚胆异班行。患销南海城先具，气压胡天国自强。造膝华褒辉黼黻，跋朝佳句敌琳琅。圣君求治如星火，休斗新诗恨丈光。——滕元发《送程给事知越州》
同僚、同年、同乡、同龄赠诗各有侧重，求生欲满满的中下官员简直无从下笔。韩铎索性躺平，自甘下风，先落个诚实。“珠玑满箧群贤什，瓦砾谁收亦谩飘。”众多打酱油者把有关越州的典故名人在脑子里过了个遍，搜肠刮肚，才凑出一首应景之作。纸上堆砌着华丽的词汇：鉴湖月清，正待饮赏；会稽太守，文章元白……说些无比正确的废话，变相地奉承颂扬着，混着羡慕、嫉妒的心情，拍着爪子叫着好，怎一场风花雪月了得！
荒诞地是，这些打酱油诗竟然是许多人留下的唯一诗歌。史册寥寥文字里只能勾勒出他们单薄的身影，而这一首诗才跳跃出他们鲜活的个体。
缺席者未必没有参与其中，没有收录入《续会稽掇英集》却同题赠诗的大有人在，如宰辅赵抃、皇祐五年（1053年）状元郎郑獬、嘉祐二年（1057年）状元郎章衡。
念昔都门手一携，春禽几向竺萝啼。梦回金殿风光别，吟到银河月影低。舞急锦腰迎十八，酒酣金盏照东西。何时得遂扁舟去，雪棹同君泛郯溪。——郑獬
雅留威爱在南昌，又拜新恩指旧棠。一节帝颁严使旆，十州人喜拥壶浆。彯缨自结凝旒眷，揽辔思澄插笔乡。刘晏有材将大用，豫章楼上急飞觞。——章衡
喜欢凑热闹的大苏因为远在徐州而错过了这场盛会。大苏曾为程师孟之子程履中写哀辞，可知两人的交情。
肆在《续会稽掇英集》这张珍贵的合影里，无论尊卑、无论新旧、无论朝野，大家都笑容满面，一副岁月静好的画风。正像《韩熙载夜宴图》画里的各色人物，平淡无奇，其实画外故事满满。虽然他们聚在一起，脸上都挂着同样的礼节性微笑，但在历史上却被黑白分明地标记着和区分着。
这里面有庆历四年进奏院案里的对手：王拱辰、张方平和王益柔、宋敏求等。当年洪州人李定（宰相晏殊之甥，非前面那个李定）听闻进奏院有苏舜钦（字子美，宰相杜衍女婿）组织的宴会，便想去蹭个流量，结果被后者断然拒绝， AA制也不行。野史上记载了苏子美的一句话：“乐中既无筝、琶、筚、笛，坐上安有国、舍、虞、比？”（国-国子博士，舍-太子中舍，虞-虞部，比-比部员外郎中，都是任子作的官）这拒绝的理由伤害性和侮辱性都很强，简直是赤裸裸第一学历歧视！因为参加宴会的宋敏求、吕溱、刁约、章岷、周延隽、周延让、王洙诸人都是进士出身，吕溱更是状元郎，而这李定必是任子出身。被打脸的李定做足了功课，转身跑到御史台告发，把柄是王益柔宴会上《傲歌》的句子，“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴。”须知好脾气的仁宗皇帝最忌讳欺师灭祖的狂妄青少。王拱辰做主攻手，朝上张方平、宋祁暗地里推手，于是苏舜钦一干范仲淹、富弼的粉丝被一网打尽，范、富二人惧祸自请外放，庆历变法无疾而终。
二十年后的熙宁变法的规模和强度更升了几层。变法之初，锐意改革的安石睥睨朝廷，单挑中书省其他同僚，战力爆表，有“生老病死苦”的传奇，即安石生、公亮老、富弼病、唐介死、赵忭苦（天天叫苦）。
踏着变法潮头而来的绝非荆公一人。“熙宁初，朝廷要路美官皆新进少年。”这席上的吕嘉问就是其中的佼佼者。他一家子的叔祖吕公弼、吕公著在家族会议上决定弹劾王安石，不想家里出了吕嘉问这个内贼。他半夜摸进吕公著书房，盗走奏折交给王安石，后者得以在神宗面前先发制人，成功躲过一劫。当然小吕在家里很惨（被吕家人家法伺候）。求仁得仁，吕嘉问成为熙宁变法核心机构——三司使市易司第一任长官。
再来说说谢景温。庆历六年时，他任会稽知县，其兄景初知余姚、王安石知鄞县，韩缜知钱塘，四人组团兴修水利，一起荡着友谊小船，别提多爽。熙宁三年，司马光与范镇原打算举荐苏轼为谏官，这自然触了安石的霉头，安石于是举荐谢景温为台谏。上任伊始，谢景温便风闻奏事，弹劾苏轼父丧归蜀，贩卖私盐、苏木等。虽然后来证实不实，被惊吓的大苏只好自请外放杭州。
这合框的众多人里，额头上被后世贴着各样标签：“元丰党人”、“元祐党人”、“调和派”，在元祐党人中又分出蜀派、洛派、朔派等。吕惠卿的岳丈黄履、黄履的岳丈沈括都属于变法派，与蔡确、章惇善。赵君锡后来与贾易一起成为苏轼兄弟的死对头。为孔道辅写墓志铭的是荆公，而为其写神道碑的是反对变法的张宗益……
熙宁元丰之交，熙宁变法的第一幕刚刚拉上帷幕，舞台上主要演员都身心交瘁，疲惫不堪。旧党方面韩琦、吕公著、文彦博、司马光、赵忭都已靠边站，势力大弱。新党这边也好不到哪里：吕惠卿和曾布斗得两败俱伤，沈括被为蔡确弹劾，谢景温与安石闹翻，荆公第二次辞相……在这个短暂的幕间休息时段，党争处于微妙的平衡期。两府大臣依次是：对变法不感冒的吴充、“三旨宰相”和事佬王珪、新党元绛、曾孝宽，旧党冯京、孙固。
世事了亦未了，不妨以不了了之。恰逢这场人气满满的送别，良辰难遇，嘉宾易散，不如饮赏风月、写诗抒情……
伍此后朝堂上的波诡云谲出乎在场所有人的意料，在如修罗场一般惨烈的党争里，极少有人能独善其身。
下一幕登场的蔡确等人是些更狠的角色，甫一亮相，高潮不断：
先是N年前的相州案被翻出来。牵涉其中的刘奉世（吴充亲信）、权监察御史上官均、知谏院黄履、文彦博之子文及辅（吴充之婿）或贬或罢……
元丰元年（1078年）年六月，陈世儒夫妇杀母案发。因为陈世儒娘子与吕公著有亲戚关系，为了扳倒吕公著，贾种民、何正臣等火力全开，开封府尹苏颂躺着中枪，被夹在中间的黄颜像极了“七品芝麻官”里的唐成，两难得罪，唯有告病脱身。
当年末太学案又起：参知政事元绛、其子元耆宁、国子监事沈季长、黄履、余中，连带开封府尹许将，皆被追责。打手依然是何正臣、舒亶、李定，主谋者蔡确因此取代元绛升参知政事。
不出意外地，大苏接着踩雷。苏轼兄弟、张方平、范镇等被牵扯其中，苏颂与苏轼都被抓入乌台第二院，隔墙而监，彼此尴尬着。主事者依然是铁三角组合李定、何正臣、舒亶，幕后立着阴笑的王珪……
此后，朝堂上人人自危，谁也不知道某只煽动朝堂风暴的蝴蝶来自何时，来自何地，来自何人？
身在朝堂之外的程师孟是幸运的，他依旧丝滑地延续着自己的仕途。
他知越州时重修当地宝林寺塔，陆游的爷爷陆佃在《越州宝林院重修塔纪》为其频频点赞，“盖公自少年，已擢显科。治处处内，四纪于兹，天下称其才焉。”
他的朋友圈继续扩展着。秦观于元丰二年来会稽省亲，也与师孟守有了交集，少游有《和程给事赠虞道判六首》。
知越州三年后，程师孟转知青州，接任他的就是送行队伍里的郑穆。
从青州退休后，程师孟在江宁与老友王安石相会，“青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。”钟山脚下，居江湖之上两位垂暮之人，谈诗论史，好不悠闲。
回到苏州的程师孟，效仿中唐元白，也组织了老干部诗社——吴中十老会，参加者有卢革、王珫、崇大年、张诜等当年的送行者。与司马光在洛阳组织的西京耆老会遥相呼应。在党争的战场外，在个人的余生里，诗意地栖息，怎一个快意了得！“论道频年有虚席，搏风一击好收身。”卢革当年的送行诗句恰恰契合这种心态。
只那送行时的风和花，诗与歌，直飘过千年，吹到今日，后人犹能品味与陶醉那场宏大且浪漫的文化盛会与无尽风情！
作者：甘棠散木
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